HOT ! インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一

インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一。インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一。インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一。おびただしい数の「頭」が並んでいる。インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無。胴体から切り離された「頭」だ。中村宗悦作 福寿草 曙棗 茶道具 共箱共布。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。会津塗　漆器　金彩 蒔絵 桜鈴紋　お吸物椀　雑煮椀　汁椀　お椀　5客　未使用。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。金工師　四世　一ノ瀬宗辰作　胡銅　立瓢花入　共箱　C　5605。下段に2体、中段に5体、上段に5体。美術品 扇子 赤い衣装の人物 書道付き。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。♥各務賢周　焼締　苔鉢　蘭鉢　骨董　古玩。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。茶道具 棗霰釜 茶釜 風炉釜 釜師佐藤清光 供箱付 B481。戦い、殺戮、その上に首を狩る。鍋島焼　伊万里　青磁　窯元虎仙窯 大皿1 小皿5 セット　箱付き。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。【茶道具】重釜（かさねかま）　釜師佐藤清光造　炉釜　釜375。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。【美品】【谷口祥八】御題（緑） お茶碗 箱あり。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。【茶道具】散霰地紋真形釜羽釜　伝統工芸士釜師佐藤浄清造　釜365。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。九谷焼　松寿堂　色絵金彩　松鷹文　花瓶　花生　共箱　C　5597。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。馬上杯　盃　大日本九谷製　骨董品　レトロ。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。【新品未使用】万博　限定　アリタポーセリンラボ　ミャクミャク。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。楽焼 飴釉 雪輪瓦 大炉用 川崎和楽作 茶道具 紙箱付 L168。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。Ｔ２３７　茶碗　『大樋焼』『大樋年雄』　共箱　抹茶碗　茶道具。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。出帛紗　【梅子　】　堀之内宗完　十色間道　和久田金襴　平成27、28年。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。伝統工芸　小幡武代作　有線七宝　蓋置　共箱　V　R4730。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。Ｔ２１４　茶碗　『大樋焼』『大樋長楽造』　共箱　抹茶碗　茶道具。入手してからほぼ40年。期間限定値下げ　こけし　帽子こけし　阿保金光　高さ約11cm。島民の伝統的エスプリは色褪せない。備前焼の花瓶。